Pesona Hizbut Tahrir

Pesona Hizbut Tahrir> disarikan dari tulisan khusnuddin (republika)>>

Wacana gerakan Hizbut Tahrir (HT) pada akhir-akhir ini menjadi salah satu> obyek yang menarik. Bukan hanya dari kalangan organisasi masyarakat,> tokoh masyarakat, politisi, praktisi dan media, perhatian serius juga> muncul dari para petinggi negara Barat khususnya AS dan sekutunya. Apa> yang membuat HT menjadi sosok yang sangat sering dijadikan perbincangan di> tengah masyarakat pada berbagai lapisan ini? Berikut wawancaranya>> Apa penyebab kalangan muda Islam banyak yang tertarik pada gerakan Hizbut> Tahrir?>> Alhamdulillah, ide-ide gerakan HT banyak mendapat respon positip dari> berbagai kalangan. Sebagian para ulama juga banyak menaruh perhatian,> walaupun eksistensi HT di Indonesia tergolong baru. Pada generasi muda> justru mendapat sambutan yang luar biasa, khususnya bagi mereka yang> memiliki ketajaman berfikir dalam memandang persoalan keumatan. Mungkin> mereka memperoleh kepuasan, baik secara teologis maupun ideologis,> terhadap pemikiran yang diusung oleh HT. Mereka dapat memahami> pemikiran HT setelah menjalani pembinaan secara kontinyu dengan berbagai> kitab rujukan yang sistematis. Tidak terasa, pola sikap dan pola pikir> mereka akan terbentuk dengan sendirinya dengan kerangka berfikir sesuai> pandangan Islam. Apalagi sebagian generasi muda melihat kondisi sekarang> dipenuhi rasa ketidakadilan global dengan banyak meminggirkan nilai> ajaran Islam. Hizbut Tahrir menawarkan solusi yang seharusnya dilakukan> untuk memecahkan segala persoalan keumatan.>> Mengapa Hizbut Tahrir nampak responsif pada berbagai kebijakan politik> lebih-lebih yang dikeluarkan oleh Barat?>> Perjuangan Hibut Tahrir adalah perjuangan politik. Kebijakan pemerintah> apalagi kebijakan Barat (Amerika sekutunya) tidak akan luput dari> perhatianya. Lebih–lebih yang bersinggungan dengan aspek umat.> Sikap HT dapat saudara lihat tatkala pemerintah mengeluarkan kebijakan> yang merugikan masyarakat, seperti pencabutan subsidi BBM, subsidi> pendidikan, undang-undang ketenagakerjaan, privatisasi BUMN,> ketergantungan pada IMF, diberikannya lumbung minyak Blok Cepu kepada> Amerika dan yang terakhir adalah responnya terhadap RUU APP. Semua> merupakan langkah politik untuk memahamkan kepada masyarakat apa yang> seharusnya dilakukan menurut pandangan Islam.>> Sedangkan terkait kebijakan Barat, berbagai respon HT muncul seperti pada> saat AS menyerang Afganaistan dan Irak, isue terorisme, pelecehan Nabi> Muhammad saw melalui kartun, larangan jilbab di Prancis, serangan Israel> ke Palestina-Libanon dan lainnya. Hizbut Tahrir mengambil sikap tegas> menolak upaya apapun dari pemerintah Barat untuk menistakan Umat Islam.> Kami juga menunjukkan dan memahamkan kepada masyarakat, terkait dengan> kebijakan ngawur AS dan sekutunya dengan ideologi Kapitalis yang> eksploitatif dan demokrasi yang sekuler. Hizbut Tahrir juga menawarkan> solusi untuk melawan ketidakadilan global yang dilakukan oleh AS dan> sekutunya, dengan cara membangun kekuatan yang seimbang. Kekuatan> tersebut tentunya harus dalam bentuk negara yaitu Daulah Islamiyah. Sebab> hanya dengan kekuatan yang seimbang arogansi Barat bisa dihentikan.>> Bagaimana respon ulama baik dari kalangan Muhammadiyah maupun NU memandang> perjuangan Hizbut Tahrir?>> Hizbut Tahrir yang keberadannya terbilang baru di Indonesia, namun> memperoleh respon yang luar biasa dari masyarakat, tentu tidak luput dari> pengamatan organisasi Muhammadiyah dan NU sebgai organisasi Islam terbesar> di Indonesia. Dalam berbagai forum sering membahas berbagai persoalan,> baik secara bersama atau tidak. Tentunya dengan dengan pandangan atau> sikap sesuai latar belakang organisasi besar ini.>> Secara umum, tujuan yang diperjuangan memiliki kesamaan. Masing-masing> menginginkan kembalinya kehidupan yang lebih baik khususnya bagi umat> Islam dan umat manusia secara umum dengan diberlakukannya syariah.> Sebagai contoh, NU dan Muhammadiyah menolak faham sekularisasi yang> ditawarkan oleh Barat. Sikap ini terlihat pada Muktamar Muhammadiyah yang> dilakukan di Malang pada 5 Juli 2005, para peserta (muktamirin) berupaya> agar generasi muda dan organisasi Muhammadiyah aman dari pengaruh faham> liberal (JIMM). Hal yang sama juga dilakukan melalui “Deklarasi> Umat Islam” yang digagas oleh MUI dan 30 pimpinan pusat berbagai> ormas dan lembaga Islam. Demikian juga apa yang ditujukan oleh sekitar> 1000 ulama di Pondok Modern Gontor 25-27 Mei 2006, yang menghasilkan> manhaj berfikir yang Islami. Yaitu, berusaha menjadikan aqidah Islamiyah> sebagai landasan berfikir serta menjadikan al-Quran dan as-Sunnah> sebagai sumber pemikiran utama dan standar utama memutuskan perkara. Pada> acara Munas dan Konbes NU, 27-30 Juli 2006 di Asrama Haji Sukolilo,> kalangan NU juga menghawatirkan masuknya faham liberal (JIL) pada> generasi muda NU dan Ponpes. Keinginan yang sama untuk kembali kepada> syariah Islam, terlihat dalam aktifitas bahtsul masail.>> Nampaknya semua sepakat, bahwa musuh utama umat Islam adalah kekufuran.> Termasuk pengemban ide sekularisme dan faham kebebasan. Semua juga> sepakat untuk membuang jauh faham liberal dari generasi muda muslim. Umat> Islam juga sepakat untuk menempatkan nilai-nilai pemikiran Islam sebagai> nilai pemikiran yang tertinggi yang harus diperjuangkan. Dan umat Islam> juga sepakat untuk menolak mentah mentah ide Kapitalis dan Sekularis serta> mewaspadai semua kompradornya.>>> Bagaiman Hizbut Tahrir memandang pengemban Sekularisme seperti JIL dan > JIMM?>>> Sekularisme adalah faham pemisahan segala aspek kehidupan dari agama, atau> menafikan peran agama dalam kehidupan (faham liberal). Sekularisme tidak> ada kaitan sama sekali dengan agama. Wajar apabila sekularisme menjadi> musuh bersama bagi agama. Jadi bukan hanya menjadi objek kajian dalam> Hizbut Tahrir saja. Wajar pula jika para ulama menghawatirkan masuknya> faham liberal pada generasi muda dan lembaganya (misalnya pondok> pesantren). Dengan alasan gerakan ini lebih mementingkan founding-nya> yaitu nilai-nilai sekularisasi. Oleh karena itu pembawa ide liberal pasti> akan berbenturan dengan para ulama yang mukhlis dan shaleh, yang menjadi> pewaris nabi dalam menegakkan syariah. Bagaimana tidak berbenturan, satu> sisi memperjuangkan pemikiran Barat yang bebas nilai, di sisi lain> memperjuangan pemikiran yang diambil dari Islam yang terikat nilai> (al-Quran dan as-Sunnah). Nah kesamaan dalam perjuangan inilah yang> akan mempermudah tercapainaya sebuah tujuan yang dicita-citakan , yaitu> memperoleh ridla Allah swt.>> Seperti JIL dan JIMM misalnya, jaringan tersebut dibentuk oleh Barat untuk> mengacak-acak dan membingungkan umat Islam, agar umat Islam menjauhi> agamanya. Mereka itu ada karena ada pengemban syariah dan dibentuk untuk> menolak pelaksanaan syariah. Mereka itu dibayar oleh Barat. Kalau pingin> tahu banyarannya, tanya sendiri pada mereka. Dijamin tidak akan dikasih> tahu.>> Bagaimana Barat (AS dan Inggris) memandang ide atau pemikiran Hizbut > Tahrir ?>> Pemikiran yang dianggap paling berbahaya bagi Barat adalah pemikiran Islam> yang terkait dengan aspek politik. Sementara Islam sebagai aspek spiritual> dianggap aman bagi Barat. Hizbut Tahrir membawa konsep yang utuh, Islam> sebagai spiritual dan politik. Konsep Islam politik artinya Islam> memiliki sejumlah perangkat yang mampu mengatur semua aspek kehidupan,> termasuk aspek kepemerintahan. Konsep kepemimpinan yang diperjuangkan> oleh Hizbut Tahrir adalah konsep kepemimpinan sistem Khilafah.>> Konsep ini terkait dengan persatuan umat Islam secara global, yang mampu> melewati batas politis dan geografis, serta diperjuangkan bersama umat.> Perjuangannya dengan cara revolusi pemikiran, yaitu membuang semua> pemikiran Kapitalis-eksploitatif dan demokrasi-sekuler. Kemudian> menggantinya dengan pemikiran yang sesuai dengan Islam. Ide-ide, hukum> dan sistem kapitalis yang telah menyengsarakan umat manusia harus dibuang> dan diganti dengan ide, hukum dan sistem Islam. Dari sini identitas kaum> muslimin akan tumbuh dari pemikiran yang dibangun berdasar agamanya.>> Nilai-nilai atau pemikiran yang dikembangkan oleh Hizbut Tahrir tentu akan> bertolak belakang dengan nilai-nilai yang dikembangkan oleh Barat.> Nilai-nilai yang diperjuangkan HT akan menjadi bencana bagi kepentingan> dan nilai-nilai yang dipropagandakan oleh Barat. Niilai-nilai tersebut> misalnya sekularisasi, demokrasi, kebebasan, terorisme dan lain-lain.> Jadi Barat sangat ngotot menghambat laju revolusi pemikiran umat yang> dilakukan oleh HT.>> Apa langkah Barat untuk menghadapi gerakan HT dan pengusung ide syariah?>> Kekhawatiran Barat terhadap ide yang dikeluarkan oleh HT tentu beralasan.> Ide-ide atau pemikiran yang perjuangkan bertentangan dengan pemikiran> Barat. Berbagai upaya terus dilakukan untuk menghambat laju perjuangan> umat Islam dalam menegakkan syariah.>> Tugas utama Barat melawan pemikiran yang diperjaungan oleh umat Islam> adalah menghilangkan kemungkinan kalangan Islamis untuk mendiskriditkan> AS dan Barat. Barat juga tidak mungkin untuk terjun langsung menghadapi> peperangan secara pemikiran dengan Islam. Oleh karena itu Barat akan> selalu menggunakan sekutu terbaiknya yaitu kalangan Islam Moderat dan> Liberal. Barat akan memberikan ruang politis kepada keduanya agar> mainstream Islam tidak berada pada tangan orang-orang yang mukhlisin dan> shalihin dalam memperjuangkan nilai-nilai agamanya. Di sisi lain Barat> akan tetap menghambat aktifitas gerakan penegak syariah dengan mengunakan> neo-kompradornya.>> wass.>> disarikan dari tulisan khusnuddin>